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2019,江苏美创草坪，又一年带着梦想起航

很多时候，不用创造，

只需要取舍就行了，

万物自带完整性。

又到了年底遇年初的时候，回首美创的2018，篇幅很长、很长、很长，我不忍心删减，因为那是整整一年对生活的温情和炙热，仿佛删减一段，便不完整，便让生活变得单薄。。。。。。

等我更新到“美创草坪第30年”的时候，这种感觉应该更强烈。每次看前人文字或者老照片，都会将那个语境还原，然后发现他们当时的那种得意跟我现在也差不多，但他们大多没有想过，那个照片，他们意气风发的当下，在我看到的时候，已经是百年之前了。所以，后世看我亦如此。不过不同的是，2100年的后辈，你好，我跟他们不一样，我可是知道你在看我。

十二月下了两场雪，月初一场试探性地下了一场，月末那场更正式一些。这会外面还有很多。

一月人生有很多体验是无法分享，独一无二的，那种体验只有在非常独特的语境里才会出现，所以不是很多人都知道，就像一个隐秘之境，它是一个偶然的发生。比如有一年下雪，回山很晚，一个人从山脚下到家，走了快两个小时，但那两个小时，真的就像走过了 一生那么长。比如下雪的情况很多，但刚好没有风，雪在枝头几天都没有落，刚好我一抬头，天半晴，云雾微蓝。

二月，回家过年，很奇怪，三十岁之前，一直都特别喜欢自己一个人过年（每年春节回家，都有点被动），越是喧闹，越喜欢那种闹中取静的，看上去有点作作的，但很自足的孤独感。

一直觉得个人在环境面前是很被动的，除了自然环境，比日光映照下的情境带给你的感受和站在月光下被月白覆盖着的感受一定是不同的，这个不可更改，也是我这两年想住到更深的山里的原因，更孤寂，更干净。

还有一种环境，是个人在社会层面的那种被动，一个时代的、人文的整体意识形态，凝结而成的场，也必定会影响到每个人。比如一百万个人类集中在一起，同时虔诚地念阿弥陀佛时，他们的上空，便会凝结出一个令人敬畏的“神”出来。同理，如果十几亿人的共同欲望、行为，凝结出一种价值观的时候，那种能量，也是很强大的，足以脆弱平庸的个人意志带偏。

三月，杏花开

四月，旅行开始，每次飞机上往下看，都会有种看蚂蚁搬家的庞大感，总觉得那种俯瞰的视角，是最接近佛的，很容易就能让人恍然大悟。(其实有时候旁观一下自己的存在挺简单的，一个是俯瞰一下这个城市，一个是住院病房看看。)但大多数时候，一落地，随着人和全网担保网物的变大，那些荣耀和需求，就被放大了。所以，还是要生活在天上。

五月，清晰柔暖上的光，总能吸住我

六月，有神明

虽然我清楚

神明，只是人的精神诉求

就像孤儿的渴望，凝结成的，父母之幻象

但即便这样，还是觉得

应该“有神明”

因为有没有已经不重要了，应该有，才是需求

七月，一天太短，生活中大部分的时间都是，一整天都很无趣，单调、乏味、慵懒，没任何意义，只有某一刻，狗卧在门口，鹅在水池边拍打着翅膀，你转头，突然看见，穿透树梢的斜阳化作一根光柱打在房前泥土的墙角，照在，一只黄色的虫子身上，闪闪发光，像一粒金子，镶嵌在墙上。而写作，或者生活的意义，皆在那一刻变得无比清晰。只是我比较贪心，总是不太满意一天当中，灰色的部分，正如平庸，像闭着着的眼睛，总觉得持续频繁地被点亮，才更圆满。于是每次太阳下山，我都会感叹：一天太短。

八月，孤冷傲寒白有时候翻抖音多了，也会反思，比如没有图像，或者这种可以即时捕捉短视频的技术之前，在古代，人都是靠外出回来的人，通过口传，讲述他们所见过的东西，那时候人对未知，或者说信息的需求度，跟现在一样的，对这个世界未知领域的求知欲，是人之本能，而且从来没减少过。只是古代新鲜的信息量少，一个见闻，可以传一辈子，而现在每一秒都有一个新话题。于是“求知欲”真的就成了求知“欲”，欲壑难填的欲，像个信息黑洞，吞噬着人的时间和专注力。

九月，山高月明晚上的月亮像太阳那么亮时，（月亮是白光，光线柔软）会有种很奇特的感受。就是说，看上去是白天，但你的认知告诉你那是晚上，而且一切生物都知道是晚上，于是当你站在雪白透亮的世界里，活物都休眠，万物都静止时，会有一种，带有兴奋感的孤独。那种感觉很难描述的清楚，大概是 放眼望去，一切生物都睡着了，只有你醒着。就像白天时，突然时间静止，大面积的世界，图片一样被暂停，只有夜间活动的蚊虫在这个镜头里，缓缓游动，孱弱低鸣。

十月，适合虚度好大的一片芒草丛，如梦如幻，把秋天的魅力又往上升了一级，而且最重要的是，没有一点人的痕迹，没有人，这太重要了，终南山很多峪周末都会堵车，看红叶，赏秋色。就像新闻里被抖音网红毁掉的粉红花海，我相信每个去拍照的人，作为一个个体时，都是无辜的，都觉得自己只是去了一次，站了一分钟，拍了一张照片，而已，怎么就堵车了呢？那你有没有想过，为什么你一年坐一次火车，火车站却还是每天人满为患？大多数毁灭，始于善意的围观。乌合之众，其实就是说，每个人都是一个独立的“我”，做着自认为主观正确的选择，但一万个独立的“我”，各自做着一万个主观正确的选择时，那个独立的“我”还独立吗？主观、正确什么的，肯定都不存在了。

十一月，有一只瓢虫在阳光下爬行。有段时间状态不太好，比较浮躁，就坐到门口看远处的山。突然就觉得院前的几棵树，太安静了，最粗的那棵，跟我年龄差不多了吧，你看它春天来了就长叶子，风一吹就开花；夏天闷热也不怕，有雨就咕嘟咕嘟喝水，天旱就把叶片卷起来。秋天不管风多大，都不说话；然后冬天一来，就把叶子落光，把根收好，等雪落到枝条上，等冰冻融化，一点都不着急。而且来年继续，往复数千载。它是那么的安静、缓慢，随遇而安，于是刹那间，我看见那棵树突然以一种很鲜活的形态呈现了出来，有“状态”的那种，很神妙，那一瞬间我发现那棵树明显已经不是植物了，而是一个活物，有生命力的、活态的存在。大概是佛教里所说的顿悟吧，那一刻我觉得我看到了“真实”，但很短暂，只是很快又回到混沌里了。（每个人应该都有突然凝住的瞬间，那一刻的真实，就像光打在叶脉上的透亮、清晰，细胞都是流动的，但如果那一刻是“真实”，之后的现在，又是什么呢？混沌。）

所以我觉得，能看到短暂的真实，远远是不够的，我所想要的永恒，是那种随时随地都在真实里的状态。也是因此有时候会觉得，现在的住处还不够孤僻，周围都有邻居，远处还能看到烟火，太杂乱了。环境决定人性，我觉得我以后很可能会住到更深的山里去，一点人的痕迹都没有的那种，独占一个荒岛或者一个山头，似乎那种环境更能让我快速接近我所需要的“真实”。而坦然生死，从容虚空；每一刻都是光打在叶脉上的“真实”，应该会是我以后的课程。